讀文學 布貼組 Cloth Patch Set

【那些和作家致敬的時刻】 透過作家的耕耘，臺灣文學得以在這塊土地上發芽茁壯，我們以「讀文學，成為＿＿＿的人」為骨幹，向臺灣文學作家致敬，嘗試將作家的經典作品改寫成各種活潑的文學金句。 讀文學，讓我們在迷茫之時仰望天空的眼睛，在挫折之際依然渴望愛情；不僅為他人點亮光芒，更在孤獨中燃燒自己；縱使在歲月裡匍匐前行，也依然堅信本色的純粹；奮力撬開上鎖的心，成為咱臺灣最美的風景。 這些字句橫跨自不同的時空，也被風格殊異的創作者們經驗、感受、想像，文學因此有了獨特的臉孔。希望當你盯著它看的時候，也會產生屬於自己的共鳴。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- https://live.staticflickr.com/65535/51730390646_a34d65216d_b.jpg 【讀文學，成做咱臺灣上媠ê人】向蔡培火、林氏好〈咱台灣〉致敬 身陷牢獄之災後，蔡培火對臺灣的熱愛非但沒被撲滅，反而更激發他把「臺灣是臺灣人的臺灣」認同點燃。現代依然是旅遊勝地的日月潭和阿里山，對1920年代的臺灣人來說，早已在令人神往的「臺灣八景」之列。每逢殖民統治不合理的桎梏，那仿若沒有盡頭的青綠，總能讓幾欲死寂的心念再度鮮活起來。 悠遊臺灣，有時巧遇農人犁田除草，瀰漫於空氣中的草香紛飛；有時適逢插秧，水田剔透得恍若能映出心裡最純粹的那塊淨土，只有心靈靠近土地的人能聽懂它們頑皮的密語。 「臺灣臺灣咱臺灣 海真闊 山真高 大船小船的路關 遠來人客講汝美⋯⋯」，聽著林氏好昂揚的女聲乘著活潑的旋律，大概就是臺灣這樣風光旖旎、物產豐饒的土地，才會使生出咱臺灣人這款上媠ê人情佮志氣矣！ https://live.staticflickr.com/65535/51730640833_e459318fe1_b.jpg 【讀文學，成為本色無垢的人】向石中英〈春妝〉致敬 臺灣第一個女性詩社「香芸吟社」，1930年由石中英與多位臺南女詩人成立的。石中英延續臺南望族「石鼎美」石家的家學淵源，以細膩柔和的詩氣，裊裊融入古典詩壇交際圈。 古典詩學及傳統女性道德對石中英而言不是枷鎖，反倒在接收民族自決、婦女解放思潮後，彷彿從岩漿中結晶出的石英——就這麼化作同時接收封閉與開放思想熱流對衝，仍保晶形完整、透明而純淨的水晶。 「玉顏本色原無垢，奚用胭脂臉上添。」不只形容女子的婉約柔美，似乎也倒映出石中英自身蘊藏的純粹和才華，不需倚靠任何人的評價作為妝容修飾，方能折射出光芒。結婚、離婚、再婚，不同於一般女性的經歷，粹煉出如水晶般堅韌又澄澈的石中英。注定經歷著世界各種權勢、思潮等無數高溫岩流的臺灣人，亦永遠懷藏著那枚礦石：一次次再結晶後仍能保持無垢的對臺灣的認同和眷戀。 https://live.staticflickr.com/65535/51731276950_a5c7b2c3ee_b.jpg 【讀文學，成為仰望天空眼睛的人】向夏曼‧藍波安《天空的眼睛》致敬 臺灣被大海圍繞，如同悠遊於海洋的鯨；而蘭嶼，則更像是一艘小船，立航於太平洋上，多年來乘載著達悟族人的靈魂與信念。夏曼‧藍波安是達悟族人，由海洋孕育而生的民族，他的寫作養分來自於變幻萬千的海洋。 如《天空的眼睛》書名，是達悟族語的星星，也意味著飛魚鱗片在海上浮動的波光，如同星空一般閃爍。仰望天空的時候，那些在黑暗中閃爍的光亮，代表著達悟族祖先的靈魂，好像天空、祖先們都關照著你，即使自己在生命中獨處，也不至於迷失。 夏曼‧藍波安帶我們看見的，是星星、魚鱗、生命澄澈的光亮，遙想南島語族划船來到蘭嶼生根，將生命的潮起潮落與大海拚搏，最後成為天空的眼睛，代代相傳，一如他盼望將海水凝聚成文字，將一生都執於海，海洋教會他的，是亙古的達悟民族文化，以及閃爍生命的波光。 https://live.staticflickr.com/65535/51730640673_ba7594fe40_b.jpg 【讀文學，成為一心只想談戀愛的人】向翁鬧〈天亮前的戀愛故事〉致敬 1930年代的臺灣，無論啟蒙也好，革命也罷，勢必都得騰出一個位置給戀愛。那句「想談戀愛。想得都昏頭昏惱了。」在翁鬧最為人所知的經典〈天亮前的戀愛故事〉裡，就已經開宗明義地寫下宣言。 小說中，一名身世模糊的男性，只是整夜盡情地對著另一個年輕女子絮絮叨叨。名曰愛情故事，但內容非但沒有性，甚至沒有擁抱，有的只是隔天就要踏入三十歲的失意「我」，整晚躺在「你」身邊，苦悶地傾訴著關於自己的一切。自此，彷彿就已經完成了一場愛情。 在臺灣文學史上，翁鬧留下了響亮的聲名。但是從個人的戀愛史來看，他只落得坎坷結局。然而，為了戀愛，人確實會不惜拋棄身上最後一滴血，最後一片肉。如果翁鬧能夠再回答一次這個問題，或許他仍然會這麼說。 https://live.staticflickr.com/65535/51730390736_282cebf52d_b.jpg 【讀文學，成做煞猛點光个人】向杜潘芳格〈有光在个位个時節〉致敬 二戰結束後，臺灣經歷政權的更迭。生長於日治時期的人們，必須跨越時代和語言，面臨生活上的劇變，杜潘芳格就是這樣的人。1927年，出生於新竹客家望族的她得以進入僅有日本人才能就讀的小學校，然而本島人與內地人的身分差異，卻使她受到來自內地同儕的霸凌。這份無處可去的憂愁，藉由優異的日語化作詩、散文、和小說。 身為接受日本教育的跨語世代詩人，過了學齡卻又要學習新的語言且淬鍊成文學。即使面對巍聳的語言高牆，杜潘芳格仍不斷創作，直至1980年代更開始積極用客語作詩，描繪了身為客家人的樣貌。 杜潘芳格跨越了語言也跨越了時代，她沒有被時代拋棄，也不選擇滯留於時間的狹縫，而是擁抱至今走過的一切，為自己也盼為別人點亮生命中的光。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------- 尺寸｜約65*25mm 材質｜100%聚脂纖維、繡線、五金配件。